解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以 圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>