解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵， 是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家 严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合 无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先 而臣随。如此 则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非... 更多 >>