解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝， 学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽 ，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内 自有九州，禹 之序九州是也，不 得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一 州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>