解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>