解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓 椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。 竹声滥， 滥以立会， 会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。 君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>