解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正 博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比 二百石以上， 及吏百石通一 以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用 诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>