解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然 为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>