解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地 万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>