解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>