解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>