解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚 饭牛车下，而 桓公任之以 国。此二人者， 岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是 矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>