解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙 变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>