解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地 不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定 海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡 县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法 也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下 ，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为 高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。 ”... 更多 >>