解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之 别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>