解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川 ，通谷禽兽 ，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃 八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>