解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物 安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>