解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>