解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之 具也。不先 定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>