解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>