解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君 之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯 通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数 。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之 贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉 胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐 足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居 ，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而 响应矣，孰敢不 听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已 立，天下服 听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>