解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢 摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心 。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以 国。此二 人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂 名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>