解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>