解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上 疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁 复朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之 封居七千。天 下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>