解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑 乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、 尉杂烧之 。有敢偶语 诗书者弃市。 以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师 。”制曰：“ 可。”... 更多 >>