解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>