解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在 於骨法， 忧喜在於容色， 成败在於决 断，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封 侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数 。楚人起彭城，转 斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战 ，无尺寸之 功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>