定组词

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[定]     2025年03月20日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人 之谋,是不暴乎?取人  之有,以自为宝,是不彊乎 ?寡人闻之,暴得者必暴亡, 彊取者必後无功。桀纣暴彊,身 死国亡。今我听子,是无仁义 之名而有暴彊之 道。江河为汤武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑  ,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平  对曰:“不然,王其无患。天地之 间,累石为山。高而不坏,地得为安。故云物或危而顾  安,或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑恶而宜大官,或美好佳丽而为众人患。非神圣人,莫能 尽言。春秋冬夏,或暑或寒 。寒暑不和,贼气相奸。同岁异节,其时使然。故 令春生夏长,秋收冬藏。 或为仁义,或为暴彊。暴彊有乡,仁义有时。万 物尽然,不可胜治。大王 听臣,臣请悉言之。天出五色, 以辨白黑。地生五穀,以知善恶。人民莫知辨也,与禽兽相若。谷居而穴处,不知田作。天 下祸乱,阴阳相错。疾 疾,通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生,使无相获。禽兽有牝牡,置之山原;鸟有雌雄, 布之林泽;有介之蟲, 置之谿谷。故牧人民,为 之城郭,内经闾术, 外为阡陌。夫妻男女 ,赋之田宅,列其室 屋。为之图 籍,别其名族。立 官置吏,劝以爵 禄。衣以桑 麻,养以五穀。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是观之,非彊不至。故曰田 者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御 不彊,其势不成; 大将不彊,卒 不使令;侯王不彊,没 世无名。故云彊者,事之始也,分之理也,物之纪也。所求於彊,无不有也。王  以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之珠 ,出於四海;镌 石拌蚌, 传卖於市;圣人得之, 以为大宝。大宝所在,乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也;自以为彊,不过 镌石於昆山也。取者无 咎,宝者无患。今龟使来抵网,而  遭渔者得之,见梦自言,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>