解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其 年及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更 馈遗之，常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业而饶给 ，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发 奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大 父游射处，老人 为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故 铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公 器。一宫尽骇，以为少君神，数百 岁人也。少君言上曰： “祠灶则致物， 致物而丹沙可化为黄 金，黄金 成以为饮食器则 益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可 见，见之以封 禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，安期 生食巨枣，大如瓜。 安期生仙者， 通蓬莱中，合则见人，不合 则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求 蓬莱安期生之属 ，而事化丹 沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>