解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万 物之理。是故清明 象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五 色成文而不 乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教， 乐行而民乡方 ，可以观德矣。 ... 更多 >>