解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>