琥组词

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相关信息

[琥]     2025年03月17日

解释 : 今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟,天下之嗷嗷,新主之资也。此言劳民之易为  仁也。乡使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心而 忧海内之患,缟素而正先帝之过,裂地分民以封功臣之後,建国立君  以礼天下,虚囹圉而免刑戮,除去收帑汙秽之罪,使各反其乡里,发仓廪,散 财币,以 振孤独穷困之士,轻赋少  事,以佐百姓之急,约 法省刑以持其後,使天下  之人皆得自新,更节修行,各慎其身,塞 万民之望,而以威德与天下,天 下集矣。即四 海之内,皆讙然各自安乐其处,唯恐有变,虽有狡猾之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸止矣。  二世不行此术,而重之以无道,坏宗庙 与民,更始作阿房宫,繁刑严诛 ,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度,天下多事,吏弗能纪,百姓困穷而 主弗收恤。然後奸伪  并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相 望於道,而天下苦之。自君卿以下至于众庶,  人怀自危之 心,亲处穷苦之实,咸不安 其位,故 易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不 藉公侯之  尊,奋臂於大泽而天下响 应者,其民危也。故先王 见始终之变,知存亡之机,是以牧民 之道,务  在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与行 义,而危民易与为非”,此  之谓也。贵为 天子,富有天下,身  不免於戮杀者,正倾非也。是二世之过也。... 更多 >>