解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声 硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音， 非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>