解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规 矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者 ，明之极 也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>