解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而 相佐，见食於 虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇 之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有 阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>