鸣组词

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相关信息

[鸣]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰:“鞅之得见 也,从孟兰皋,今鞅请得  交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰: “推贤而戴  者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之 曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义 ,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“ 子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明 ,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道 ,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子 无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女 之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子 观我治秦也 ,孰与五羖大夫贤?”赵 良曰:“千羊 之皮,不  如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔   谔以昌,殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎,则仆请 终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“ 语有之矣,貌 言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言 ,鞅之药也。鞅将事子,子 又何辞焉! ”赵良曰:“夫五羖大夫 ,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口 之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一 救荆国之祸。发教  封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。  由余闻之,款关请见。五 羖大夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘, 不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕, 童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之  见秦王也,因嬖  人景监以为主,非所以为名也。相秦不 以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏  刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ,民之效上也捷於令。今君又左 建外易,非所以为教也。君 又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼 ,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿 也。公子虔杜门不出 已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後 车十数,从车载甲,多力而 骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝 露,尚将欲延年益寿乎? 则何不归 十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父 兄,序有功,尊有德, 可以少安。君尚将贪商於 之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一  旦捐宾客而不立朝,秦 国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘  足而待。”商君弗从。... 更多 >>