解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大， 大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不 载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>