解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为 州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始 也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>