解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於 身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之 光，动四 气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常 ；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下 皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>