解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。 对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘ 汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在 蛮夷，五 在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>