解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足 礼，谓之无方之 民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>