杆组词

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[杆]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中  虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教 寡人邪?”范 睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之 遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交疏 也。已说而立为太师,载与俱 归者,其言深也。故文王 遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚 而不与深言,是周无 天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆 匡君之事,处人骨肉 之间,原效愚忠 而未知王之心也。此所 以王三问而不敢对者也。臣  非有畏而不 敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不  足以为臣耻。且以五帝之圣 焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、 任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然 之势,可以少有补於秦 ,此臣之所大原也,臣又何 患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹 吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如 伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为 狂,无益於主。假使臣得同 行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻? 臣之所恐者,独恐臣死之後, 天下见臣之尽忠而身死,因以  是杜口裹足 ,莫肯乡秦耳。足下 上畏太后之严  ,下惑於奸臣之 态,居深宫之中 ,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙 灭覆,小者 身以孤危,  此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患 ,臣不敢 畏也。臣死而秦治,是臣 死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何  言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生  乃幸辱至於此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡 人得受命於先生,是天所以 幸先王,  而不弃其孤也。先生柰何而 言若是!事无小大,上 及太后,下 至大臣,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦王亦... 更多 >>