解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感 者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>