解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史： “盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德 也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏 武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私 其利也。 罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不获福焉 。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天 子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之 竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>