解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>