解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>