解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>