解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>