解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来。至于 高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减 损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改。 孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为 繁礼饰貌,无 益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁 错明於世务刑名,数 干谏孝景曰: “诸侯籓辅 ,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政 ,不禀京师,恐不可 传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而 已,莫敢复议。... 更多 >>