解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可 废也。法家严而少 恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。 其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约 而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而 臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>