解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行 其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽 旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平 ，移风易俗，天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和其志，广乐 以成其教，乐行而民乡方， 可以观德矣。... 更多 >>