解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声 ；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。 ... 更多 >>